趙氏孤兒的故事記載於史書之上，可是人們不難發現，日後的三家分晉而成的趙國，位列於戰國七雄之中，若是趙氏孤兒一事貨真價實，明明只剩下一個孤兒，家臣親族幾乎死凈，封地更是全部沒了，到底趙家靠的什麼東西才能東山再起呢？
趙家在晉國曾經也是一個大家族，史記記載的趙盾弒君事件就是明證，但是趙氏一族的如此行徑也給趙氏一族埋下了滅族的禍患，要不是由於公孫杵臼與程嬰的拚死保衛，趙氏的血脈恐怕就在滿門抄斬的血腥大幕下盡數伏誅了。
僥倖得以生存的是剛剛說的那個著名弒君者趙盾的孫子，後世的人一般稱之為趙武。他就是史記當中詳寫的那個唯一活下來的趙氏孤兒。
韓厥告趙朔趣亡。朔不肯，曰：「子必不絕趙祀，朔死不恨。」韓厥許諾，稱疾不出。賈不請而擅與諸將攻趙氏於下宮，殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，皆滅其族…居無何，而朔婦免身，生男。屠岸賈聞之，索於宮中…遂殺杵臼與孤兒。諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。然趙氏真孤乃反在，程嬰卒與俱匿山中。
講道理，這種局面對於一個孤兒來說，無疑是艱難至極。但是歷史告訴我們最後這位趙武還是通過自己的努力將本來無比困難的局面扭轉了，這一切趙武到底是通過什麼做到的呢？
我們翻閱史書，還是能夠在史書之中找到些許蛛絲馬跡的。太史公的《史記》里在記載「趙氏孤兒」這段事迹的時候，曾經留有這麼一條線索：
韓厥告趙朔趣亡。朔不肯，曰：「子必不絕趙祀，朔死不恨。」韓厥許諾，稱疾不出。
而這條線索無疑指向了這個叫做韓厥的人，再聯想到三家分晉時候的時候有趙韓魏三家，這條線索便變得離奇起來，這個韓厥是誰呢？在趙家破滅的時候，他就是當時晉國的軍隊的最高長官之一。
晉國的軍制比較特別，晉國的軍隊一般情況下會分為中軍、上軍和下軍，這個韓厥就是下軍的長官。不過他的這個最高長官與趙家當年的提攜關係很大：趙盾時代，對於韓厥多有提攜，在趙盾去世之後，後來的趙家家主趙衰更是對韓厥視同己出，硬生生的藉助趙家權勢將彼時不過二十多歲的韓厥直接火線提拔成掌管上中下三軍軍法的六卿之一。
同時如果我們查閱史料，也不難發現韓厥此人不單與如日中天時代的趙家關係極好，就是趙家即將覆滅的時候，韓厥也不離不棄——韓厥告趙朔趣亡。朔不肯，曰：「子必不絕趙祀，朔死不恨。」韓厥許諾，稱疾不出。
韓厥冒著絕大風險通風報信，試圖讓趙家家主逃亡，只是趙朔說什麼都不肯逃亡，只要韓厥答應自己保全趙家後代祭祀即可，可以看得出來趙家家主對韓厥有多信任，而韓厥對趙家的知遇之恩有多感激。所以我們可以合理推測到，之所以趙氏孤兒得以在日後三家分晉分的一本羹，與韓厥的關係必定是極大的。
事實上也確實如此：晉景公十七年，病，卜大業之不遂者為祟。韓厥稱趙成季之功，今後無祀，以感景公。景公問曰：「尚有世乎？」厥於是言趙武，而復與故趙氏田邑，續趙氏祀。
韓厥果然沒有辜負趙朔的信任，抓住機會一舉復甦了趙家最後的骨血的田產和封地，又為趙家平反昭雪，使得趙家的祭祀又能繼續延續下去。
但這明顯是不夠的，有了田產和封地的趙武，還需要更大更多的權力才能將趙家重新振興，韓厥看在眼裡，很快又一次的朝著趙武伸出了援手——在晉國因韓厥資歷足夠老，在頻繁發生政變之後的晉國，韓厥居然成了晉國的三軍元帥。
彼時的晉國可以說韓厥的聲望堪稱無敵，而晉國國君也需要藉助韓厥來制衡國內豪族郤氏，與欒氏，這種情況下為了增強自身對抗豪族的資本，韓厥大力舉薦勢單力孤的趙武，晉國國君自然是樂見其成，於是順勢任命趙武為卿大夫。
成了卿大夫的趙武自甘成為晉國國君手上的一把利劍，始終堅定不移的與韓厥站在一起對抗豪族，對於晉國國君來說這樣的趙武自然是可以大力拉攏與重用的，於是趙武逐漸被國君引以為肱骨，並一步步的接管了部分的晉國軍政大權，趙家的重新振興就從此開始，一步步的發展成為日後三家分晉的趙家。
趙氏只剩下一個孤兒，封地全沒了，如何成為戰國七雄的？
趙氏孤兒的故事記載於史書之上，可是人們不難發現，日後的三家分晉而成的趙國，位列於戰國七雄之中，若是趙氏孤兒一事貨真價實，明明只剩下一個孤兒，家臣親族幾乎死凈，封地更是全部沒了，到底趙家靠的什麼東西才能東山再起呢？
趙家在晉國曾經也是一個大家族，史記記載的趙盾弒君事件就是明證，但是趙氏一族的如此行徑也給趙氏一族埋下了滅族的禍患，要不是由於公孫杵臼與程嬰的拚死保衛，趙氏的血脈恐怕就在滿門抄斬的血腥大幕下盡數伏誅了。
僥倖得以生存的是剛剛說的那個著名弒君者趙盾的孫子，後世的人一般稱之為趙武。他就是史記當中詳寫的那個唯一活下來的趙氏孤兒。
韓厥告趙朔趣亡。朔不肯，曰：「子必不絕趙祀，朔死不恨。」韓厥許諾，稱疾不出。賈不請而擅與諸將攻趙氏於下宮，殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，皆滅其族…居無何，而朔婦免身，生男。屠岸賈聞之，索於宮中…遂殺杵臼與孤兒。諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。然趙氏真孤乃反在，程嬰卒與俱匿山中。
講道理，這種局面對於一個孤兒來說，無疑是艱難至極。但是歷史告訴我們最後這位趙武還是通過自己的努力將本來無比困難的局面扭轉了，這一切趙武到底是通過什麼做到的呢？
我們翻閱史書，還是能夠在史書之中找到些許蛛絲馬跡的。太史公的《史記》里在記載「趙氏孤兒」這段事迹的時候，曾經留有這麼一條線索：
韓厥告趙朔趣亡。朔不肯，曰：「子必不絕趙祀，朔死不恨。」韓厥許諾，稱疾不出。
而這條線索無疑指向了這個叫做韓厥的人，再聯想到三家分晉時候的時候有趙韓魏三家，這條線索便變得離奇起來，這個韓厥是誰呢？在趙家破滅的時候，他就是當時晉國的軍隊的最高長官之一。
晉國的軍制比較特別，晉國的軍隊一般情況下會分為中軍、上軍和下軍，這個韓厥就是下軍的長官。不過他的這個最高長官與趙家當年的提攜關係很大：趙盾時代，對於韓厥多有提攜，在趙盾去世之後，後來的趙家家主趙衰更是對韓厥視同己出，硬生生的藉助趙家權勢將彼時不過二十多歲的韓厥直接火線提拔成掌管上中下三軍軍法的六卿之一。
同時如果我們查閱史料，也不難發現韓厥此人不單與如日中天時代的趙家關係極好，就是趙家即將覆滅的時候，韓厥也不離不棄——韓厥告趙朔趣亡。朔不肯，曰：「子必不絕趙祀，朔死不恨。」韓厥許諾，稱疾不出。
韓厥冒著絕大風險通風報信，試圖讓趙家家主逃亡，只是趙朔說什麼都不肯逃亡，只要韓厥答應自己保全趙家後代祭祀即可，可以看得出來趙家家主對韓厥有多信任，而韓厥對趙家的知遇之恩有多感激。所以我們可以合理推測到，之所以趙氏孤兒得以在日後三家分晉分的一本羹，與韓厥的關係必定是極大的。
事實上也確實如此：晉景公十七年，病，卜大業之不遂者為祟。韓厥稱趙成季之功，今後無祀，以感景公。景公問曰：「尚有世乎？」厥於是言趙武，而復與故趙氏田邑，續趙氏祀。
韓厥果然沒有辜負趙朔的信任，抓住機會一舉復甦了趙家最後的骨血的田產和封地，又為趙家平反昭雪，使得趙家的祭祀又能繼續延續下去。
但這明顯是不夠的，有了田產和封地的趙武，還需要更大更多的權力才能將趙家重新振興，韓厥看在眼裡，很快又一次的朝著趙武伸出了援手——在晉國因韓厥資歷足夠老，在頻繁發生政變之後的晉國，韓厥居然成了晉國的三軍元帥。
彼時的晉國可以說韓厥的聲望堪稱無敵，而晉國國君也需要藉助韓厥來制衡國內豪族郤氏，與欒氏，這種情況下為了增強自身對抗豪族的資本，韓厥大力舉薦勢單力孤的趙武，晉國國君自然是樂見其成，於是順勢任命趙武為卿大夫。
成了卿大夫的趙武自甘成為晉國國君手上的一把利劍，始終堅定不移的與韓厥站在一起對抗豪族，對於晉國國君來說這樣的趙武自然是可以大力拉攏與重用的，於是趙武逐漸被國君引以為肱骨，並一步步的接管了部分的晉國軍政大權，趙家的重新振興就從此開始，一步步的發展成為日後三家分晉的趙家。